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2006年08月16日
８、１５ 小泉の靖国参拝騒動に思う
「どんなもんじゃい！」
小泉首相の見事な「判定勝ち」だった、とひとまず言っておこう。靖国神社への参拝者が１５日だけで２５万人を超えたというのだから。これは参拝者数をカウントし始めた２０００年以降、一日の参拝者数として最高なのだという。「これも小泉効果」との新聞記事が踊る。ＹＡＨＯＯの投票でも、６割以上が小泉の靖国参拝に「賛成」。「どんなもんじゃい！」――小泉の偽らず心境だろう。
小泉の「判定勝ち」を導いた最大の功労者は、マスコミだ。賛成であれ反対であれ、議論の中心に靖国神社と小泉を置き続ける報道は、否が応でも、そこに何か特別の価値があるかのような錯覚を与える。クライマックスの１５日早朝、各局は競って実況中継を入れた。
マスコミに支えられる小泉と靖国神社
小泉は参拝後の記者会見で、「靖国参拝を争点化しているのはマスコミの皆さんでしょう！」と言った。語気を強めて怒ったふりをしたが、内心はマスコミに感謝していたに違いない。なぜなら、マスコミの恩恵を最も受けているのが当の小泉と靖国神社なのだから。
憲法２０条の「政教分離」の規定は、国家が特定の宗教を特別あつかいしてはならない、ということだ。ここでは政治権力との関係が言われているが、この規定は「第４の権力」と言われるマスコミにも拡張すべきだと思う。マスコミは特定の宗教を特別扱いしてはならない、と。
この規定を実施すれば、靖国問題はきわめて簡単に「解決」できる。首相もふくめ政治家の靖国参拝の新聞報道はベタ記事扱いにする。一宗教法人にすぎない靖国神社にどのような高名な政治家が参拝しようと、それはあくまでも「心の問題」にすぎない。それを特別大きく報道すること自体が、靖国神社が特別、かつ、公的な存在であるかのような錯覚を与えるので「憲法違反」だ。
それからＡ級戦犯の分祀だとか、靖国神社の非宗教法人化などの政治家の提案についても、無視すべきだ。なぜなら、これらの議論も、一宗教法人にすぎない靖国神社が公的な存在であるかのような認識を前提にしているからだ。はっきり言えば、靖国神社がＡ級戦犯を合祀しようがしまいが、氏子でもない第三者にとってはどうでもいい話しだ。議論したい人は氏子になったらいいだけの話しだ。
小泉後の靖国神社の困難
今年、８月１５日の靖国神社に２５万人の参拝者が訪れたのは、靖国神社にとっては喜ばしいことだろう。しかしこれは小泉人気の「反射的利益」にすぎない。
小泉の靖国神社参拝への固執は、一見、かつての「首相の公式参拝実現」路線と同じであるかのように見える。「首相の公式参拝実現」路線」とは、靖国神社をＧＨＱが指定した一宗教法人から、かつてのような公的で特別なものに蘇生させようとする画策の一つで、６０年代～７０年代初頭の「靖国神社国家護持」運動の挫折の後、迂回戦術として主張され実践されてきたものだ。
しかし、かつての「首相の公式参拝実現」路線が、出来るだけ摩擦をさけ政治的な環境を整える「努力」を伴っていたのに対して、小泉のそれは、逆に、できるだけ非難を組織し、意図的に困難を作りだそうとしている点において決定的に違う。
なぜか。
それは小泉にとって靖国神社がどうなろうと知ったことではないからだ。そもそも、首相になるまで靖国神社を参拝したことがない男だ。小泉にとって、靖国神社参拝は、道路公団民営化や郵政民営化と同じで、 "困難を乗りこえて公約を実行した男" をアピールする手段に過ぎないのだ。
８月１５日、小泉劇場の最終章は見事に成功した。特別ロケの現場に指定された靖国神社には２５万人のギャラリーが集まった。そして９月に小泉は引退する。小泉が去ったあともギャラリーはロケ地に集まるか。靖国神社は、「ポスト小泉」という困難な秋を迎える。
投稿者 mamoru : 2006年08月16日 23:37
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